漳州仅存两处古代生殖崇拜物遗迹 古人求子就拜它

考证：母系时代生殖崇拜物

据介绍，经岩画专家鉴定，这块巨石及圆穴，是7000年前母系氏族时代的遗物，东山古人类生殖崇拜的石刻，当地人称为“石芝”（闽南语），即石膣（音至），旧时人们经常对其投掷铜钱，连续掷中三枚能得贵子，故雅称此石为“贵子石”。

无独有偶，在漳州市区的市尾村，村口一户民宅院里，中央有一个润圆的石笋露出地面，不到20厘米。

“以前这石笋有1米多高。”据当地村民游先生说，由于酷似男性生殖器，所以当地村民俗称“石××”，后来由于这一块地势填土抬高，现在石笋已基本埋入土中了，只剩下上面一小部分露出地面。“欲求早生贵子，就要坐石笋。”据漳州民俗专家郑惠聪说，旧时代凡因久婚不育或婚后希望早日生子的妇女，由其丈夫或婆母陪同，全身打扮一新，头插红花，前往上供朝拜，诚心祈求，然后在石笋上端坐一会儿，过后不久便会怀孕生育，所以漳州有“欲求生子端坐石笋”的谚语。

石笋附近，有一块由漳州市人民政府立的“市级文保单位”石碑，石碑上记载“石笋系古闽越族先民祁(祈)求种族繁衍的崇拜物”。

说法

对研究古代民俗很有价值

“生殖崇拜又称性崇拜，是指对人的生殖器官的崇拜，是一个比较古老的习俗。”已故漳浦县博物馆馆长王文径曾撰文说，在原始社会，人们不了解人类生育繁衍的奥秘，最初以为是母体吃了某种仙物或受到某种天地神灵现象的感应而生儿育女的，继而产生了女性生殖器的崇拜。到了父系社会，人们进一步认为男根就是人根，从而产生对男性生殖器的崇拜。

据了解，之前在漳州多个地方还存在类似“石阴”、“石母”、“石笋”、“石根”的崇拜物，不过现在大多无存。

有专家认为，这两处地方，对研究古代的民俗、特别是生殖崇拜民俗，很有意义。