岱山始祖郭文达亲植的古榕树，距今600多年
郭树土在介绍追来堂的历史
东南网漳州1月12日讯（通讯员 黄阿彬 陈佳平 林亚伟 文/图 本网记者 苏益纯）“一点一横长，举楼梯爬眠床，眠床脚有一个囝仔，耳仔挒外长。”这个闽南语字谜的谜底是“郭”字的繁体字。多少年来，不管是闽南华安岱山或是台湾地区，这个字谜口口相传。
1月12日，在华安县沙建镇岱山村，曾担任过村党支部书记10多年的村老年人会长郭树土向笔者述说了岱山村与台湾的两地跨海情结。“我们第一次到台湾地区省亲时，这个字谜是我们共同的心声。”
正因为是这个字，解码、佐证和连串着华安岱山与台湾海峡两岸同胞的血肉亲情，引发了郭氏宗亲对一个郭姓、一本郭氏族谱、一座齐云楼、一棵古榕树的无尽追寻。
郭树土说，2014年农历八月廿二是岱山村广泽尊王成道、姜圣帝君、关圣帝君纪念日，其中广泽尊王姓郭，讳忠福，名乾。
当天，台湾郭氏宗亲总会秘书长郭先智，画家郭掌從等人带着郭光天在台湾衍脈《郭氏族谱》回乡祭祖。其中，郭先智已是多次前来，郭掌從则是第二次。
台湾郭氏宗亲的岱山祭祖举动并非偶然，这得从一段鲜为人知的历史说起。
岱山始祖
“岱山”一词最早在1767年清乾隆版《郭氏族谱》。岱山村也叫“大山”村，因处在上坪盆地中较大一座山而得名；又“大山”与“岱山”闽南语同音，“岱”为五岳中东岳泰山别称，清乾隆时，把“大山”改成“岱山”。
据记载，南宋（1252年）设龙溪县二十五都升平保大山社；明朝改为二十五都升平保七甲；清龙溪县（二十五都设“县丞”分驻华丰）升平保岱山社。
远祖“汾阳郡王”郭子仪二十三世孙瑶公官拜翰林集贤学士，辞官后仍回魏州贵乡（今河北省邯郸市大名县）为易讲师。后因金兵南侵魏州乱，于宋孝宗乾道九年（公元１１７３年），以布衣客居漳州城南龙瀛，在城东白石洞讲学，弟子众至数百人，隐逸研理，以道乐身，赐文濯处士，而为郭氏“入漳始祖”。
二十五世仕卿公（文达公祖父）于南宋宁宗庆元五年（公元１１９９年）科举中进士，曾任苏州知府，名载漳州志。去官返乡，卜居龙瀛。卒后葬在华安上樟深坑虎形山，妣颜氏葬城南莲花圩埔。
据明崇祯版郭期晃于庚午（1630年）年间所修《郭氏族谱》记载，岱山郭氏开基祖为唐名将汾阳王郭子仪二十七世孙郭文达，幼字必贤、长字子变，号少岳，卒于洪武三年（1370年），归葬好景山书堂前。
清乾隆1767年由郭振仕、郭光玗所修《郭氏族谱·少岳公行略》记载：于元天历元年（1328年）三十有四由漳州入昇，泰定二年用钞一千贯粟二百八十三石买外家马士劳山所，坐落于昇平，成为“岱山始祖”。
岱山自此至光天公迁台地名均为：漳州府龙溪县二五都昇平堡岱山社，即为如今的沙建镇岱山村，郭氏从1328年距今在岱山村传衍已超过６００年，目前全村郭姓１４００多人。
岱山郭氏迁台拓业
郭树土拿出一本当地郭氏宗亲珍藏多年的数百页陈旧族谱。谱中记载着道光道光十七年（１８３７年）丁酉重修族谱，邀请五岳秀才执笔，历时三年而成……
据传，从明末清初岱山郭氏即有迁中。但目前从谱中详查，13世振讓首公次子生于康熙3年正月二十日，此后往台，14世光倖讓公植子住台。这是从族谱中可查证出岱山郭氏最早的迁台者。
此后，岱山郭氏相继迁台。郭树土翻开郭掌從主编《台湾桃园郭氏族谱》说，２０１１年，郭掌從第一次回岱山认祖，当时他对族谱、查墓碑、拍照片，收集了很多这里的史料，编印了这本族谱，去年回来时送了一本给岱山宗亲。
岱山十四世光昊（光天）公于清雍三年与六年两度来往台，在桃园许厝港登陆，设公馆于大丘园后馆，大规模拓垦北台湾。岱山迁台郭光天衍脈三百年，郭光天一房后裔至今有三千多人。
据政协文史部门统计清道光以前800余人，同治四年（1865）以后几年，有更多岱山郭氏族人渡台逃亡，民国初期还有部份人渡台定居，岱山郭氏是迄今福建省单姓族一个宗支向台湾移民最多的村庄。
目前郭氏已传衍二十八世，按文达公始制昭穆字辈排序为“文景维仲淑、元世安汝期、士志振光宗、云龙际雨时，承先启来裔、绍德永为基、天赐我胤作、千秋庆有余”。
郭树土说：“这个排序为台湾与大陆寻根提供了一条很有价值的线索。直至新中国成立前，仍有村民前往台湾。”
岱山村民郭建河说，新中国成立前，我的二伯郭天德16岁时，因大伯郭天用得罪当时华安土匪胡厉海，由于胡厉海放言要灭其族，当时天德正在漳州马肚底念高三，被迫前往台湾逃生，失联了数十年。
郭建河拿出一封信说，二伯郭天德在新中国成立初期仍有联系，由于“文革”中断联系，直到上世纪七十年代末，二伯郭天德寄回一封信，说明了他先在台湾一家银行工作，而后在台北市台投警察分局任局长，并且已有长女郭梅华、长子郭雨堃等4个子女，两地亲人才保持联系。
“1992年正月初九，郭天德回到阔别多年的家乡，并拿了人民币2000元为父母做了墓，一星期后从厦门返台。”郭建河印象深刻地说，“当时，我还专门把他送到厦门，看着他上飞机的。”据了解，郭天德应是目前岱山在台湾年纪较大的一位。
福建最古老椭圆形生土楼齐云楼
如果要说齐云楼，那得先讲建楼之前建造的追来堂。
因郭文达开基岱山，而后有了祖祠“追来堂”。它占地面积209.5平方米，是由文达公裔孙于明朝期间依山而建，大堂六根石柱上雕刻着：源岀贵乡瞻北阙长承祖泽，派分升里聚南邦大衍宗支；追溯前光孝感格天怀祖德，来兹胥宇知精择里裕孙谋；胜纪形家郡镇一峰名甲子，诚通鼻祖冬蒸百礼冾林壬；前厅石柱雕刻着：故居记得大名府，胥宇来從好景山。
这些柱联无疑印证了“岱山始祖”的来龙去脉。堂内供奉着开基祖郭文达夫妻三人至七世101位岱山村郭氏先祖的牌位，大门两侧各竖立着一座钦赐石旗杆座， 2012年在原址按原样进行重建。
在追来堂的东南边上百米内即为齐云楼。齐云楼始建于明洪武年间，到万历十八年（1590年）完工，是座中型椭圆形土楼，占地约３７００平方米，为单元式结构，分２８个单元，为福建最古老椭圆形生土楼，如今为省级文物保护单位。
从远处望土楼，上坪寺“大庵”像牛头，齐云楼为牛肚，大榕树似牛尾，形像一头吃饱的牛在睡觉，因此村民称之为“饱牛睡地”。
清军血洗齐云楼迫使郭氏逃难迁台
土楼几经战乱，部份重建，已显残旧，但见证郭氏家族沧桑历史和世代繁衍。
据2011年《郭氏族谱》记载，在清同治四年（1865年），太平军陆顺德部奉令驻扎在上坪，队部设在齐云楼，不久后撤走。邻村有一村民向清朝庭举报此事，左宗棠下令漳州府总兵罗大春率清军围巢岱山。当时村民除外出余下的人全部退入齐云楼内，村民郭凸、郭好带领全村三百多青壮年男子进行防卫。清军将土楼团团围住几昼夜，用土炮进行狂炸，但仍攻不进楼，村民被围也岀不来。
当时攻打南门的清军将领郭松林看到族人无辜受牵连，就传消息给楼内的村民说明家世和形势，让楼内的族人从南门逃生。情急之间有位妇女回家取包果，忽忙间往北司门逃岀、部份族人不了解真实情况也紧跟其后，结果全部被官兵抓去砍头；从南司门逃岀的几百人则安全逃生，联系上原有已外岀的族人，结伴逃往东南沿海广东、台湾、菲律宾、新加波等地。
据左宗棠在云霄厅拟呈同治皇帝奏折中提到罗大春部属伤亡重大，其中二员千总殉难，可见战斗十分惨烈。由福建教育出版社出版一部记载太平天国运动末期的史著《南国残阳——太平军南方余部烽烟纪实》，第十四章中对此次战斗即有提及。
没有岀走的部分村民先到周边村庄或山上隐居，几年后才重回岱山定居，至今村内还保留着这次“村难”中房子被火烧痕迹，当时有部份楼墙被清军用炮炸倒，同治丁卯年（1867年）进行部份维修，到十九世纪三十年代由郭其安号斑安字宗安、郭武庭等人组织本村家境富裕的村民岀钱岀力从内溪自然村运石修建而成。
因这次“村难”，齐云楼就有门地之分，大门叫“正门”，在迎接贵宾、婚嫁迎取、节日庆祝喜事时用，若五代同堂的老人死亡后岀殡也有资格从大门抬官岀去，其它事情都不得从正门岀入；下司门——南门改称“生门”，一般客人来往、生活用品、抱养小孩、生小孩的东西、生活用品等都得从此门进岀；上司门——北门改称“死门”用于死人岀殡，其它不吉的事都得从此门进岀。
此次“村难”，村里庙宇原供奉着一尊“大使尊王”木雕像也失踪了。
两岸郭氏宗亲亲情互动
直到1991年春，阿里山郭溪松等五人带着“大使尊王”神缘相承的心愿，回到岱山寻根谒祖，村民才知道“大使尊王”雕像是被“村难”中逃生的族人带往台湾，据说当时带有尊王雕像的族人上船后就风平浪静，一路平安到达目的地。这次渡台成为如今台湾郭姓的主要来源之一。这些在《台湾护生宫记》中有明确记载。
初次对接成功，两地的往来更加频繁。
1994年10月19台湾环球郭氏宗谱秘书长郭时礼和堂兄郭时鏩等一行二十多人带着族谱回村对接；受到热烈欢迎，祖祠门联题有：“认祖归宗汾阳王，亲情宗谊永流芳。”此次，他们捐款４６６０元。
１９９６年２月２２日，台湾郭先智宗长前往岱山寻根，捐款８６００元，用于小学增添教学用具。１９９８年，台湾郭文通宗长到岱山认祖捐资２０００元。２００５年４月２６日，台湾桃园市郭先藤、郭先养、郭启木到岱山寻根。２００９年，台湾桃园县郭雨文宗长率团回岱山村寻根。
2013年，岱山村宗亲会六人首次组团到台湾环球郭氏宗亲会，在郭石吉理事长、郭先智秘书长等人倍同参观环球世界总会，郭子仪纪念堂；到桃园县郭氏宗亲总会由理亊长郭荣宗、郭芳基、大溪分会、桃园市分会理事长等人的热情接待；在基隆与郭氏宗亲会由郭義隆、郭明哲等人进行恳亲活动。
“在对接族谱的同时，很多未曾回过岱山的宗亲都会问及祖上流传着祖上在一座土楼，楼边有一棵榕树。”郭树土说。“除了族谱，这就更说明了他们的根在岱山。”
据说，岱山为“饱牛睡地”吉地，牛尾不突显，郭文达为弥补地形上的缺陷，就在村的北角种上这棵红榕树，已有数百年历史。如今该树高５０多米，主干周径9.7米，树冠占地近３亩，枝繁叶茂，遮阴蔽日，蔚为壮观，现为县级古名树保护树种。
此外，为了搭建祭祖平台，2011年，村民捐资百万元兴建齐云宫，位于追来堂后面，在齐云楼北边，建筑面积208.8平方米，供奉着“广泽尊王、姜圣帝君、关圣帝君”，门口有一个长方形760平方米的广场，对面配套有一个239平方米戏台。
每年郭氏族人都要举行两次的宗族祭拜活动，一农历八月二十二日在“齐云宫”举行祭拜“广泽尊王”活动；二每年冬至日到“追来堂”祭祖。 | 
