漳州千年肉身佛流失日本 多方追索10余年未果

多次在日本转移

二战期间，该庙作为医院被日军占用。二战结束后，仰赞会解散，山畸彪、平野善吉等先后死亡，庙无人管，肉身佛最后转由平野善吉长子平野善一郎保管。

1961年，“日本肉身研究小组”花了5万日元买下肉身，转移至早稻田大学，后又转至新泻大学。在日本辗转多年后, 这尊肉身佛于1975年从新潟大学医学部转送日本横滨总持寺，作为祖师在寺里供奉。也正是此时，香港《快报》刊发了相关报道，引发关注。

面对这尊肉身佛真实身份的争议，黄戴德援引滕颖教授的观点说，日本专家在肉身佛手臂处发现了唐宋年间的苎（zhù）麻，推测山崎彪带走的肉身佛，很可能是与“无际大师”石头希迁相同年代的和尚真身。

漳州芗城区佛教会副会长庄宗沛认为，佛教界僧侣法号同名的很多，有可能两个人刚好重名。庄宗沛的说法与吴立民的观点不谋而合。吴立民称，在南岳无际大师的墓中，也找不到任何被迁运的痕迹，另外，石头希迁肉身在抗战期间被日本人盗走一说，“纯属传闻，查无实据”。

黄戴德还指出，无际大师石头希迁其实根本没有留下肉身，他引用宋代陈田夫所著的《南岳总胜集》加以佐证，陈田夫在文中的楚宁寺篇写到“在庙西十五里，乃南台迁禅师瘗（音：[yì]，埋葬）骨处”，“这句话的意思是，无际大师石头希迁遗骨埋在楚宁寺西十五里，这说明他根本没有留下肉身”。

不过，湖南佛教协会副会长、曾任南台寺代理方丈的怀梵法师在接受媒体采访时认为，当年的调查不够全面，“应该更科学地讨论这个问题”，日本的这尊肉身佛应是无际大师。海都记者电话联系怀梵法师，希望他能够更加详细阐述观点，不过他婉拒了。