太史公简介

林太师公改造后

严守节俭的清高风范

林偕春虽为一名高层封建官吏，他立朝刚直、清正廉明，也严守节俭、好修不懈，以至常令生活难以自给。当其首次致仕家居时，因两袖清风，生活拮据，人情冷漠，以至于“出不能谐时，返不能安居”，不得已带着老父与妻子北行赴京。中途又限于路费，寄父于友人处。更有甚者，在途经浙江太平时，他又因长途浩费，只好把妻子也暂寄太平，却不料东道之主，忽然以丁忧离开。时局冷酷无奈，经济何其窘迫，但他宁肯身躬贫涸，苦守清规，也不随与时俗低昂。他赋闲家居时，按明制官员致仕家居，照例每月由地方发给车马费，他一概辞谢，说：“我安步当车很是舒适，怎能增加地方的负担!”表现了他铮铮硬骨、朗朗襟怀以及毕生自奉节俭并身体力行的清廉秉性。

德泽两岸的先正伟人

林偕春一生光明磊落，匡扶正义，仕途坎坷却凛然不屈，权势压顶仍刚正不阿，清廉勤政且业绩卓然，忧国忧民而鞠躬尽瘁，淡泊名利留道德文章，高风亮节以长昭后人。他的爱国情怀，在道德文化上秉承了传统儒家仁爱、仁政等思想的丰厚积淀，汲取了民族优秀文化的思想底蕴；在情感层面上根植于对平民百姓的朴实感情，更发乎对闽南这块土地深厚的乡土情结和对家乡民众深切的同情爱怜。

林偕春著述甚丰，除了载入《明史·艺文志》的《云山居士集》及参与编修《实录》、《承天大志》、《漳浦县志》外，还著有《三国志摘》、《晋书北史抄略》等，为后世留下《安攘要论》、《边防总论》等见地犹深的经世华章，至今仍具有借鉴价值，其道德文章气节，是留给后世一份宝贵的精神财富。

林偕春一生光明磊落，匡扶正义，他不畏权势, 刚直正派, 清廉勤政、举贤任能,并为当地百姓做了很多好事，林偕春“真爱给黎民”。逝世后被百姓奉为神明,建庙祭祀,尊称为“太史公”，成为一方保护神。相传他于隆庆间（1567－1572年）曾侍读于太子，故民间又尊称其为“林太师公”。

林偕春鲜明的爱国思想，历来深受人们尊崇和景仰，闽南、粤东诸县和台湾南投、台中及东南亚一带，也有分香供奉着他。（汤毓贤　周奋志）