理工科男林喜勇——为黄道周作传无需“戏说”

难以想象，这本新近出版的《黄道周传》竟出自行政工作者之手。“跨界”已算“胆大”，他还自加压力：传主生平“不戏说”，严格遵照历史事实；传记行文“不晦涩”，要通俗化“还原”，让中学生也读得懂。三年写作连载，五年慎重付梓，在书中，他投影般地“陪”黄道周一起跌宕：不解、挣扎、落泪——“感动我的不是他当了多大的官，有多少丰功伟绩，取得多大的成就，而是他的精神，那种读书人的社会责任感，那种与生俱来的浩然正气，那种‘知其不可而为之’的坚持，那种‘虽千万人吾往矣’的孤决，那种历史上极其罕见的高尚人格……”

今年5月，《黄道周传》一书由现代出版社发行。11月10日，记者在漳州古城的晓风书屋见到林喜勇和他的这本传记。晨光透过窗户照进来。一杯茶、一段书话。林喜勇思路清晰，侃侃而谈，不乏睿智。“历史有时是只大象，而我们都是摸象的盲人。”在林喜勇看来，尽可能地接近历史真相，还原人物面目，呈现人物在历史框架下的思维逻辑，是撰写人物传记最要紧的事。

跨 界

林喜勇生于东山县。东山，“古有黄道周，今有谷文昌”。他笑道：“上小学时听老师说，家乡出过一个圣人叫黄道周。至于他多牛，老师没说，而是让我们到纪念馆去参观。我们一群孩子看后，不甚了了，只知道他经常和皇帝对着干，最后被清兵所杀。”以至于他长期认为，黄道周之“圣”说不准是家乡人自捧的。在大学同学互吹家乡名人时，他都不敢亮出黄道周这张牌，生怕说了大家也不知道。毕业后，林喜勇在网络上看到方舟子写的《黄道周之死》一文，读罢热泪盈眶，豁然发现黄道周竟是这般人物，著书立传的心愿种子就此播下。

写书谈何容易。林喜勇大学念的是理工科专业，自学考过司法考试，当过律师，还干了大半辈子公务员。业余写些小短文是有的，但写书的“宏愿”未免惊人。听说林喜勇要写书，兄弟姐妹们一笑置之。兄长林喜禄将信将疑，认为黄道周作为一位集理学家、书法家、民族英雄、诤臣为一身的风云人物，研究他的课题项目理应由专家、学者去做。缺乏历史专业“底气”的林喜勇如此“跨界”岂非“胆大妄为”？

在亲友口头鼓励、尚存怀疑的时候，2014年8月，在诏安工作的林喜勇动笔了。8月4日，他把第一篇文字发在QQ空间，此后以每日两篇的速度连载更新。

取 舍

写作的过程，是“当众孤独”的过程。浩如烟海的史料扑面而来，各路说法在眼前激烈辩论，落笔瞬间如何取舍？融入自己思考的写作如何“究天人之际”“成一家之言”？

内容，是否如《万历十五年》做研究课题的系统性、思想性阐述？林喜勇思虑再三，决定扬长避短，在尊重史实的基础上，让思维在合理范围内尽量发散，去反映故事发生、人物抉择时的思维逻辑——用感性“拓展”理性空间。

文风，是否要言简意赅，多引用原文原句？林喜勇希望初中生也能轻松阅读，想起了曾给他很多启发的《明朝那些事儿》，明确用文学笔法写历史，选择了阅读门槛较低的通俗传记——以大众普及替代晦涩研究。

史实，研究越深越会发现，有些记载相互矛盾，有些人物前后不一，有些研究左右互搏。这是林喜勇非常纠结的地方。在明确“无虚构”的核心思路后，他在诸多资料中取舍出能相互印证的部分，做到有依据、有出处——取“尊重历史”，舍“荒诞戏说”。

为弥补历史基础上的短板，他熟读40多本书。潜心查阅《明史》《南明史》《黄漳浦文集》《黄道周年谱》等诸多史料，理清历史背景和人物关系，扩充知识储备。

12点睡、8点起，刨除办公和下午打一小时球，剩下的时间统统交给正在向他“步步走来”的“笔尖密友”黄道周。为保证书稿质量，林喜勇反复修增删校。后期核实修正花费了比初稿多得多的时间。

收 放

林喜勇个性鲜明，放空时不守常规，必要时坚持原则，收放自如。自称“八哥”是因为兄弟姐妹中他排行第八，本是八弟，却偏偏非给自己取个笔名叫“八哥”，也是他不守常规的一个小例。也是这样的人，才会把“痴人说梦”做成事。

写书时，他同样不愿勒住脑海中飞奔的天马，代入了自己的性格和史观。例如书中最后一章节《天下》，黄道周已死，传记应尽，但他偏要讨论一番明朝为何覆灭，清朝并非盛世，中华文明的前进历程因何落后，最终挨打。联络付梓时，编辑曾要求删除无关人物的论述，林喜勇更看重读者读史后能否理解事物发展的底层逻辑，舍不得删，多次放弃与几家书商的接洽。

书史修史，各有心思。成王败寇的思维逻辑下，慷慨激烈如黄道周，最终故纸堆上呈现的面貌也已模糊。林喜勇不愿内敛隐晦、故作深沉，他更愿意合理扩充情景，让人物有血有肉，有笑有泪。黄道周因清望起复，他“脑补”了那时的画面，“亲友们一一告别后，道周却在醉眠中，不停地念叨着‘清望’‘清望’。除了母丧，玉卿还没见过眼前这个男人如此哭过，当着亲戚朋友的面哭得如此悲伤、脆弱、无助！只有她知道，这个男人心里有事，他委屈……”黄道周悲伤朝廷不知人善任的画面有了，妻子蔡玉卿知他甚深的琴瑟和鸣感也有了。

念念不忘，必有回响。林喜勇的“胆大妄为”始于网络连载，最终在纸质墨香中“尘埃落定”。在漳州城市职业学院教授、黄道周文化研究专家郑晨寅看来，“喜勇君与我年齿相仿，其思想往往无所羁绊，其意气慷慨、激扬文字之处，或可视为石斋先生之异代嗣响，而多有启予者。”☉闽南日报报记者 张 晗 文/图