两岸民俗文化交流纽带 漳州玉尊宫拜天公盛况再现

玉尊宫拜天公现场

东南网漳州1月30日讯（本网记者 卢丽娟 通讯员 杨纪翔 文/图）1月30日是正月初九“天公生”，也就是玉帝诞辰日。29日晚，漳州各家各户就开始进行祭拜。其中，芗城区天宝镇珠里村玉尊宫的拜天公盛况最为出名，因疫情原因，玉尊宫已三年没有举行大型拜天公活动。

入夜的玉尊宫前，300多张桌椅整齐摆成方阵，桌上摆满了各色贡品,场面蔚为壮观，这些贡品都是信众出钱请庙里代办的。每一桌都放一颗大菠萝，菠萝的闽南话叫“旺来”，寓意好彩头。信众们从下午开始接踵而至，一直守候到晚上11点后开始祭拜，数千名信众向“天公”行祭拜礼，共同祈盼国家安泰、人民康宁。

玉尊宫坐落于风光秀美的九龙江畔，宫殿雕龙画栋，青砖绿瓦，宫内木雕巧夺天工，占地面积约100亩，建筑面积1000多平方米，主殿面阔五间，进深五间，重檐式歇山顶。庙堂供祀玉皇至尊，两岸信众络绎不绝。玉尊宫初名开元观，唐高宗嗣圣元年（684年），奉旨肇建于漳浦县李沃川，唐贞元二年（786年）迁建于州城西隅做荞巷，宋太宗祥符元年（1008年）易名天庆观。元世祖元贞元年（1295年）又易名为玄妙观。明洪武二十年（1387年）改为今名。民国8年（1919年）援闽粤军陈炯明所部驻漳州，毁宫汰道，宫庙被夷为平地，仅存6支蟠龙石柱。后经信众商议在天宝镇珠里村建简易庙宇，迎神尊供信众奉祀参香。

1992年11月17日，台湾宜兰草湖玉尊宫管委会主任李炳南先生率团前来考察，次年5月16日又率进香团80多人前来参香。随后，台湾宜兰草湖玉尊宫管委会捐资折合人民币700多万元重建玉尊宫主殿，并于1999年1月9日落成。重建后的玉尊宫已成为连接海峡两岸民俗文化交流的纽带，成为漳州一日游的重要景点。

近年来，玉尊宫进一步融入旅游景区建设，在主殿两旁扩建了厢房，宫庙变得更加气势恢宏。同时，配套了停车场、广场、养生池等设施。如今，香蕉海、语堂故居、天宝阁、林语堂纪念馆、玉尊宫，串点成片，相映成趣。

“天公生”也叫作玉皇大帝诞辰，在古漳州人的传统观念里，天庭掌管人间，玉帝又是神仙的首领，这一天拜“天公”，答谢天庭造福人间，祈求来年风调雨顺，平平安安。在漳州，是除了除夕、元宵最为热闹的一个节日。

拜天公时间，一般来说，都得在初八晚上都准备好。祭拜天公的时间约从当晚11:00至第二天凌晨1:00之间开始，一直到清晨7：00前都可以。拜天公物品主要有，五果(柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果)，六斋(金针、木耳、香菇、菜心、豌豆、绿豆等)，五牲(公鸡、鸭、鱼、猪肉或猪肚、猪肝)，甜料(生仁、米枣、糕仔等)，红龟粿(像龟形，外染红色，打龟甲印，以象征人之长寿)。此外，香烛、元宝金、莲花金，折叠成元宝的样式，百合、菊花、水仙花，也要整整齐齐地摆上供桌。当然，用来敬奉给天公的金纸，也必须是特制的、大一号的“天公金”。

拜天公仪式也有讲究，祭拜时，打开大门，穿戴整齐，由家中男主人手持大香，并依长幼顺序上香，其余各人拿上小香祭拜，随后将元宝金纸等烧掉，答谢一年能有好的收成，并祈求来年有好运道。