人文丕振 甲科蝉联 古代科举制度与长泰科举成就

长泰素有“海滨邹鲁”之遗风，重视教育，崇尚文明的习俗沿袭不衰。宋理学家朱熹及弟子方壬、陈淳等曾多次莅临长泰讲学，逐渐出现兴文重教的鼎盛时期。长泰县域虽小，常年人口不足1．6万人，却在科举史上取得了令人瞩目的成就，曾出现“一榜三进士”“明代三解元”“一榜七举人”等科举传奇，据统计，有进士、举人、贡生700多人（次），仕至总督、布政使、按察使等重要官职。英才辈出，俊彦纷呈，而这与学校的精心培养有着密不可分的关系。

童试、生员及贡元

在古代，儒童需依次参加县试、府试、院试，才能晋升为本省生员，也被民间称作的“秀才”，而这三个阶段的考试被统称为童试，其头名则被称作案首。

而童试中能力优秀者有机会被提选为贡生，意即“以人才贡献给皇帝”，选送京师的国子监深造。明清两代贡生各有不同名目，明代有岁贡、选贡、恩贡和纳贡，清代有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡等。

自明代以来，长泰共有416人考中贡生，其中，考中“头名”贡元、拔元、恩元等的有：明崇祯八年（1635年）刘济；清顺治十一年（1654年）戴国器；清雍正元年（1723年）叶从龙；清道光十一年（1831年）杨降嘉；清同治元年（1862年）杨克承；清同治十二年（1873年）王耀坤；清光绪二十九年（1903年）王作仁。入贡后，有的授官、有的则未仕、有的人则有继续考学之路。

乡试、举人及解元

成为了“秀才”就有机会到各省省城（包括京城）参加乡试，而这也是明中央正式科举等级考试的第一级，每3年秋季举行一次，即在子、卯、午、酉这4个年头中的8月份举行，故亦称“秋闱”。每省有规定的录取名额，凡属本省生员、贡生等，经科考、岁科、录遗合格者，均可应试。

乡试考试中被录取的考生称为举人，也俗称为“举子”，而名居第一者称为解元，亦称为“举首”“解头”。其作为一种出身资格，既可参加次年在京师举行的会试，亦可通过各种方式授官。

明朝时期的长泰生员黄文史、薛炳、范方分别于1390年、1528年、1621年考中乡试第一，是长泰史中“明代三解元”的人物。此外，还有南宋庆元元年（1195年）廖公辅、南宋绍定元年（1228年）陈平、清道光十七年（1837年）陈进成、清咸丰五年（1855年）张兴国也曾考中解元佳绩。据统计，宋代至清代时期，长泰共考中举人科名297人，其中，宋代6人、元代1人、明代125人、清代165人。

会试、贡士及会元

考上举人后就可以进京参加“国考”了，考生们在同一时间会集京师，故名会试，一般在乡试后次年的春季举行、由礼部主持，所以又称“春闱”“礼闱”。与乡试一样，会试也为每3年举行一次，按省份钦定录取名额，名额不固定，历史上最多时为406人，最少为96人，录取者称为贡士，第一名称为会元。

有趣的是，闽南地区的中秋习俗“博饼”，依据的就是科举等次制定的规则，其奖项依次为状元、对堂（榜眼）、三红（探花）、四进（进士）、二举（举人）、一秀（生员），而唯独没有“贡士”，其因据传是由于会试后紧接着就是殿试，而殿试一般只定名次、不做淘汰，所以几乎所有贡士都成为了进士，贡士作为学历的“保质期”太短，故而知名度也相对较低。

殿试、进士及状元

会试后的次月，由皇帝亲自于殿廷内主持的考试称为殿试，亦称为“御试”“廷试”，这也是古代科举制度中等级最高的考试，试题由皇帝亲撰或翰林官代拟，一般为对当下时政焦点的解读或论述，颇有古时“申论”的意味。

殿试分为三甲录取，第一甲赐“进士及第”称号，第二甲赐“进士出身”称号，第三甲赐“同进士出身”称号。第一甲共录取三名，第一名为“状元”，第二、三分别为“榜眼”“探花”。

宋、明、清时期，长泰登文科、武科进士70余人，其中，明宣德五年（1430年），林震成为了漳州府历史上的唯一状元；隆庆二年（1568年），戴燿考取第三甲第76名进士，官至两广总督、兵部尚书，为长泰历史上官位最高的进士，而其子戴燻于万历四十四年（1616年）登进士，谱写了一段“父子进士”的传世佳话。

漳州史上唯一状元林震的考学之路

林震幼小丧母，家境贫寒，但贫不移志，从小就非常刻苦认真地读书。《长泰县志》记 载：“每樵、采、耕、锄，必挟书自随，树下仰读不辍。”据林震自述，夜则读书于室，昼则樵于山，倦而息影林樾下，出携卷腰底，读之声朗朗出树间。说他即使上山打柴，依然带着书卷，经多年苦读，他学问渊博、文章超群。

林震在明永乐十八年（1420年）参加乡试，考中第6名举人，对此，胸怀大志的林震并不满足。而后又历经十年寒窗苦读，终于在43岁时考中了进士第一甲的第一名，成为漳州历史上唯一一位状元，名闻遐迩数百年。

林震一生为官清廉、正直不阿，从不以状元身份恃才傲物。他尤其热爱学习，许多青年俊秀自发聚集在其门下聆听教示，凡经他指教点拨去参加科考的，大都能取得好成绩。

林震有一首《劝学歌》写道：“兔走乌飞迅似梭，男儿勉学莫蹉跎，年将若冠非童子，学不成名岂丈夫。”其劝学之心殷殷切切，堪比明代文人钱福的《明日歌》。他又创办义塾，培育乡村子弟，以自己的学养去影响、成就更多人。

林震的重学传承影响深远，读书励志和廉洁自律这两股精神，至今仍在长泰的山水和人文中熠熠生辉。鉴往知来，古人勇争第一的精神，不仅是鼓舞我们在新时代赶考路上砥砺前行的动力，也激励着我们在学习工作中比学赶超、勇争先锋，为更美好的明天奋勇拼搏、建功立业。（郑阿忠 林子越）