《漳浦摩崖石刻》出版 揭秘漳浦多处生殖崇拜遗迹

—— 传说 ——

女阴状石刻一碰 会有坏事发生

存在类似石刻的地方，不止岭头村石妈埔一处。据林建东走访，佛昙镇下坑村的芙蓉山、赤湖镇西潘村、湖西岭脚石妈埔等，也都有类似遗存。

走访中，林建东还听到一些有趣的传说。在漳浦县霞美镇林前村的晒谷场边，以前有一组大花岗岩石，岩石中有一女阴状石刻。

据村民回忆，该石刻长约1米，有不少禁忌。传说如果有男人用手或树枝触动，村中便会有坏事发生，所以历来严禁男人在此处游玩。到上世纪90年代，该石刻被村民凿去。

赤湖镇西潘村有清代建造的一座寨堡，寨墙绕村一周，其南面以天然巨石为屏障，石上建小庙，供观音菩萨和注生娘娘，小庙后的石面上也有一女生殖器状物的石刻，小庙的民俗影响也是与生育、与小孩有较大关系。

—— 分析 ——

石刻具有母系社会特征 是远古时期人类活动的证明

林建东说，生殖崇拜是原始社会以及人类前文明时代普遍存在的一种风习，这种崇拜现象的特征是膜拜人类的器官，如乳房、生殖器等。现在留存的这类石刻从造型上看，十分形象逼真，从雕刻手法看，在岩石自然风化的基础上，有明显人工凿的痕迹，明显是远古时期生殖崇拜遗迹。

另外，从分布情况看，这类石刻分散在湖西、长桥、佛昙、旧镇等多个乡镇，分布较为广泛；现存的多个生殖崇拜的石刻，多为类似女性器官的石刻，男性器官保留的较少，或者原来就没有。从这些特点可以看出，漳浦的史前文明遗存，这一时期生活在漳浦的先民应该处于母系社会时期。因为，母系社会中的男性处于从属地位，妇女是社会经济生活中的主导，女性欣赏、选择、吸纳的“标准”必然显露在她们一切活动之中，形成习惯，并对历史产生深厚的影响。

这些石刻以女性生殖崇拜居多，说明了在母系社会时期，漳浦地区已经是人类活动的重要场所。