仙字潭摩崖石刻：神秘符号千古谜

千古之谜　百年探寻

据宋《太平广记》转引唐《宣室志》载，唐元和五年（810年），“有客于泉者，能传其字，持至东洛”，请韩愈辨认。韩愈释读为“诏还黑视之鲤鱼天公畀杀人牛壬癸神书急急”的19字，是为“天公责蛟螭”说。与韩愈同时代的李协也曾提出“漳泉两州，分地太平，万里不惑，千秋作程，南安龙溪，山高气清”的24字“地界说”。

似字，又有别于传统，似画，又过于抽象变形，华安仙字潭摩崖石刻上的古怪符号，至今都是个谜。县博物馆馆长林艺谋说：“自唐以来，众多名家探秘仙字潭，这个千古之谜依然沉淀北溪，无人能解。”

直至1915年8月，岭南大学黄仲琴教授深入实地调查，发表论文《汰溪古文》，首开仙字潭石刻研究的先河。

1957年8月，省文管会到仙字潭调查。196１年，石刻被列为福建省第一批重点文物保护单位，逐渐引起学术界的重视。

1988年7月，在漳州召开以仙字潭岩刻为重点的“漳州地区摩崖石刻学术讨论会”，收集专家论文23万字，编为《福建华安仙字潭摩崖石刻研究》一书。

1991年10月，仙字潭石刻作为我国东南沿海现存文化符号最多、内涵最丰富、保存最完好的古石刻，由县博物馆林焘先生携带有关资料参加“’91国际岩画年会暨宁夏研讨会”。

众说纷纭，百家争鸣,千古之谜仍是谜。中国岩画学会会员、漳州市文博研究员陈立群说：“仙字潭石刻是一处非常珍贵的文化遗产，至于它的性质问题，目前依然存在着‘字’与‘画’两大学派，无论如何，其自身的岩画存在形式是不可否认的事实。”

陈立群说，学术界认定黄仲琴为开启中国岩画研究的开山鼻祖，至今年整一百周年，黄仲琴被中国岩画学会评为“中国岩画研究保护１００周年纪念活动突出贡献十大人物”。