闽南中古音长泰方言：梦回唐朝 千年古调皆入喉

“打手刀，剪纱锣！”“青箬笠，绿蓑衣！”“道可道，非常道！”……熟悉的“中古音长泰方言”吟诵，梦回千年，交织着穿越时空的乡愁。

12月10日，在一个冬季的清晨，阳光和煦，笔者走进长泰县马洋溪中心小学。在活动室内，每周既定的“中古音长泰方言”活动课堂如期上演。

身着汉朝学童装束的小学生正深情演绎唐代私塾课堂上的情景：“先生”一手持书、一手握着戒尺，信步在学生间摇头晃脑地吟诵诗书；席地而坐的学生们则手捧诗书，在“先生”的引领下，跟着摇头晃脑地吟诵起来……

“长泰方言在闽南话中保留更多中古音的因素，是中国中古汉语中的文化遗产，也是研究中古音的’瑰宝’。”漳州市政协文史研究员、长泰县方志委主任科员林冠福说道。“对少儿传授语言，必须是‘三语齐教’或‘双语’并行（长泰话、普通话、外国语都教授，或长泰语、普通话对照讲解），使长泰方言‘瑰宝’代代相传。”

据林冠福介绍，1000多年前，李白、杜甫、白居易使用的全国性规范化语音，被叫做“中古音”（又称“京城音”）。随着明代迁都北京，中古音被北京音掩盖，逐渐被同化，在岁月的长河中，中古音一度被语言学家认为已经在民间失传。

2019年年初，台湾台中社口国民小学的师生及家长代表一行共80余人抵达长泰县，开启他们为期三天的海峡天使闽台校园文化交流活动。在马洋溪中心小学，台中社口中心小学的师生们参观了校园文化走廊，并在指导老师的带领下，参与了有趣的中古音活动课堂。中古音情景剧《咱厝的声音》海峡天使闽台青少年文化艺术交流晚会的舞台。

“一人苦一项，无人苦相同。”“在家靠父母，除外靠朋友。”“中古音长泰方言”活动课堂上传出耳熟能详的民间谚语，从一而终，师生吟诵诗书的语言，是用闽南方言长泰话，即唐朝官话进行的。

据《长泰县志》记载，长泰是中古保存比较完好的角落，著名的闽南民谣“天黑黑，要落雨”，长泰人读起来便大不相同。这是由于长泰方言中保留着古音“eu”（音似“诶乌”），这是中古音的一大特征。

在1991～2007年间，长泰方言基本上无变更，但由于社会变化、经济发展、事业兴旺，人口变动等因素，长泰方言也在微变着，只不过是因为它极为缓慢的“天长地久”的积淀的形式，在潜移默化地进行着。因此难为一般的人（非专业人士）所察觉而已。

厦门大学林宝卿教授说：“闽南方言较原始地保留了中古音的特点。”很多资深研究者认为，“作为闽南方言之一的长泰话，保留更加初始和完整，堪称中古音的‘活化石’。现在长泰人说话,就像跟李白杜甫说话一样！”

马洋溪中心小学于2009年率先开展“中古音”教学活动。活动以“中古音”长泰方言为特色，结合传统礼仪表演，重在颂扬与传承中华民族文化，主要以国学经典和表演艺术两方面为重点进行教学。如今，“中古音社团”已成为马洋溪中心小学重要的特色办学之一。    

“2014年起，我校进而成立中古音活动社团，为全力弘扬中古音长泰话的文化魅力，我们不仅把中古音国学经典装裱成框，挂在教学楼走廊上做成文化墙，还利用学校广播站在课间播放中古音诵读，全力营造浓厚的特色校园文化。”社团负责人肖尧书老师介绍道，“我们截取如《论语》《诗经》《漳州学子三字经》等国学经典中的名句、名段及长泰民间谚语、长泰民间童谣整合汇编，再将它们逐字标注中古音音标。最终有了中古音乡土教材。如今，学校自己编撰的中古音乡土教材已走进校本课程，成为孩子们喜爱的课堂。”

“《尚书·舜典》载：‘诗言志，歌永言，声依律，律和声。’点出了语言和音乐之间的密切联系。语言是音乐的基础，而音乐又是语言的延续，语言的尽头是音乐的开始。闽南中古音反映了汉语言的历史变迁，记录着先民们生动的历史生活片段。”龙人古琴研究院讲师黄志禄说道。

黄志禄说，古琴同样是中国传统音乐文化的代表，记录着历史上最鲜活的乐曲，反映出中华文化精神内涵。马洋溪中心小学设立有古琴社团，同时在校园里推行闽南中古音的学习实践，也把闽南中古音与古琴音乐相结合，用古琴伴奏，用中古音演唱诗词。这样的实践，有助于青少年儿童更好地认识传统，从中汲取精神营养，感受美好的优秀传统文化，坚定民族文化自信，更好地成才成长。

40年前毕业于福建师范大学、师从著名音韵学家、社科院教授谢石鳞教授的长泰县一中退休教师杨竹安，经过数十年的潜心研究，作出结论：“长泰方言完整地保留着中古音的基本特点，是研究中古音的‘活化石’，是中华民族古文化的一大瑰宝！”。

“几年来，我们为提升教学水平，不仅请教了厦门大学中古音专家林宝卿教授，还聘请资深研究者杨竹安老师为课堂的校外辅导员，为中古音教学提供强大和专业的知识理论支持。”郭文中校长说道。（王文强文/图）