罪与罚以及救赎——读《罪与罚》有感

陀思妥耶夫斯基的小说无疑很精彩，书中缜密的逻辑，细腻的心理描写，生动突出的人物性格，反复推敲的语言等都让人眼前一亮，由衷地产生敬意与思考。而对于浅薄的自己，无论做任何评价和理解都显得可笑，我只有挑出这书中的冰山一角，说出自己的感受。

何谓罪与罚？

书中叙述的是主人公拉斯柯尼科夫杀害了一个放高利贷的老太婆，受到“良心”谴责，承认自己犯罪的历程。里面对于犯罪的描写，不禁使我想起章诒和的《刘氏女》，一切皆因真实而震惊，善良与罪恶的思考，可以深入到人心的最深处。

刘氏女说：“杀人的动机都简单，告诉你——心思多了，就杀不了人。”刘氏女不过为痛恨丈夫的病，可以认为为社会踢掉一个废物，而对于拉斯柯尼科夫的杀人动机，也不过是为自己那个所谓崇高的理想：“我杀了一只可恶的、有害的虱子，一个放高利贷的老太婆，她对谁也没有益处，她吸穷人的血，杀了她可以赎回十桩罪，这算犯罪吗？”，“杀一个对社会毫无益处的人”，就算是他所崇拜的伟大的拿破仑，让血流成河，根据他的思维一个不平凡的人，就可以僭越常规、蔑视法律，可以“为着美好的未来而破坏现状”，“为着实现自己的理想，他甚至有必要踏过尸体和血泊”。其实他们杀人的动机都可以看得极其简单，说的高尚点就是为社会，其实那不过是满足自己心理需要和得到暂时的愉悦而已，如果真正为人类幸福着想的心思多了，就不会随便杀一个人，心思只想为理想主义的简单，于是便走上杀人的道路。

犯罪之后，拉斯柯尼科夫作为人的本能犯罪却使他深感罪孽，而这种罪恶感来自索尼雅。索尼雅为了家人而被迫卖身，牺牲自己，则更是令他无法保持从容，“我不是向你膜拜，我是向人类一切的痛苦膜拜”。杀人时良心的谴责又在内心想起，而原本的信念却已发生动摇，罪念萌生之时，便是惩罚降生之日。拉斯柯尼科夫接受形式上的惩罚，便是八年的西伯利亚流放生涯。苦役对于拉斯柯尔尼科夫来说，没有任何苦楚可言，他可以忍受任何物质环境的恶劣、劳动的重负。但对于任何罪犯来说，精神上的折磨是最无法忍受的。“对犯罪的惩罚很少能叫犯罪者感到恐惧……因为他本人（在精神上）就需求惩罚”对于刘氏女来说，杀人后堕入罪恶与丑陋之中，还有儿子的冷漠，没有爱与理解的世界，那才叫做绝望，而不是在监狱里的艰苦岁月。

对于犯罪，法律能惩罚他，却不能拯救他，这可能就是世界都通用的法则。

但不同的是，索尼雅的牺牲精神使拉斯柯尼科夫最终认识到自己的罪恶，并且《圣经》的圣洁对于他杀人所带来的责罚已经有所减轻，还有爱情使他获得新生。但是刘氏女最终在一个没有爱与理解的世界里，一辈子都难以走上阳光。这就是中国式的悲哀吧，同样是罪与罚，有对于心灵的拷问，中国却没有任何方式来拯救这些犯罪的人，更可悲的是他们死后还有一大堆的指责，社会把责任都推到犯罪本省，却没有任何反省。

《罪与罚》，让我看到爱的力量，但生活在这个社会中，让我感到唏嘘不已。