这里的村民都是开漳圣王陈元光郡马戴君胄的后裔
东南网7月28日讯（海峡导报记者 萧镇平 文/图）一座名唤“孤星寨”的古石寨，与一个名唤“月池”的湖泊相伴数百年，养育着一方水土。 它就是漳州天宝墨溪村，一个很有书香韵味的地方。这里的村民都是开漳圣王陈元光郡马戴君胄的后裔，数百年来，物是人非，墨香犹存。 墨溪古胜孤星寨 西出漳州市区，沿国道319驱车约10公里，就到了以盛产香蕉闻名的天宝镇。过了镇区两三公里，左拐一村道进去，就到了墨溪村。 这里地处九龙江畔，位于漳州天宝与南靖靖城的交界处。 村庄地貌为椭圆形，村中央有一个月牙形的大湖，约40亩水面，称之为月湖。沿着月湖畔的小径走去，一座方形石寨便映入眼帘。 这个寨子全由花岗岩或青石砌成，宽65米，长73米，高约8米，坐北向南，寨子石墙上遍布着青苔，石缝里生长出许多草木，显然是经过了年代的洗礼。 寨子共开两门，南门门额匾镌刻“墨溪古胜”四字。西门门额匾镌刻“西成”两字，落款为“丁丑仲秋麦村盼书”。 南门与西门门楼是寨庙，南庙祀“关圣帝君”，西庙祀“寨内元帅”，崇尚忠义勇武精神。寨内有二直三横五条小街，现住10多户戴氏后裔。“以前里面有许多住户，现在大多数都移出寨子了。”村民老戴介绍，墨溪寨又称“孤星寨”，与寨外的“月湖”形成墨溪八景之一的“孤星伴月”。 郡马后裔文风盛 “我们都是开漳圣王陈元光郡马戴君胄的后裔。”老戴很是自豪地说。 据地方史料记载，戴君胄（703—778年），字肃庵，陈元光第三女婿，祖籍河南光州固始县。其父戴元理于总章二年随陈政率兵入闽，为府兵校尉，驻军云霄乌石山。武后长安三年(703年)，戴元理元配方氏生子君胄，系与陈元光三女陈怀金同年出生。由于戴元理与陈元光有世交之谊，为人诚实厚道，深受陈元光敬重，遂将女儿怀金许与戴君胄，因此民间称戴君胄为“郡马”。 戴君胄生三子，长子克绍生子永明。唐贞元二年（786年），漳州州治从漳浦李澳川（今漳浦县城）迁龙溪县登高山下桂林村（今漳州市区）时，戴永明同时迁居南靖县墨溪（即今芗城天宝镇墨溪村），为墨溪开基祖。 不过，这么一个村落，为何会取“墨溪”这么墨韵十足的村名呢？据传说，这里文风盛行，小孩自幼就喜爱读书写字，村旁的小溪便成了孩子们洗笔的好去处，久而久之，清澈的溪流便浑浊不清了，变成了“墨溪”。
诗人县令题匾额 从寨子西门匾额落款“丁丑仲秋麦村盼书”可知，寨子始建于1705年，题款者为本村村民戴盼。 戴盼何许人也？据《漳州府志》记载，戴盼，字子质，墨溪村人，康熙甲戌年（1694年）进士，河北长垣县令。 郡马后裔传至清朝后，方在村里建造了这座宏伟的石寨，并由当时村子里学历最高的戴盼题写了匾额。 戴盼是一名诗人，是狂热的文学爱好者。他也曾和许多文人墨客一样，游山览胜，并留下大量诗篇，如《游瑞竹岩》：“向晚维舟傍水村，缘崖蹭蹬鹫云根，乱松四合疑无路，一石中空径布门。” 文友多了，诗篇多了，于是戴盼便将这些诗篇汇集成册。 据《漳州市志·清朝艺文》里记载，戴盼曾编印《涵亭诗草》一书。 语镇土豪真县令 戴盼是一名诗人，不过，当地村民更津津乐道的倒是，他任河南长垣县令时的故事。 故事说，戴盼中进士，到河南长垣任县令时，当地曾有一恶霸，仗着自己钱多，经常欺负乡民，乡民皆敢怒不敢言。此前，恶霸曾无故将一名村民打残，村民家属告上县衙时，官府一直不敢查办。 戴盼上任初始，听说此事，便来到恶霸家里，对恶霸进行劝说，动之以情、晓之以理。恶霸一来为其威严所震慑，二来被戴盼所说的道理大义折服，于是当场下跪自认其罪。 多年悬案，竟然被戴盼一下子就解决了，村民知道后，奔走相告，大呼青天、神君。 这件轶事，在《漳州市志》里言简意赅地着墨曰：戴盼，字子质，南靖县人。康熙三十三年(1694年)进士，知长垣县事。言服土豪，县民呼为“神君”。 而今，数百年风雨后，物是人非，这里只剩下一座写满沧桑的石寨和一池月湖，以及一群老实本分、以务农为主的人们。 |
